Jesus, o Peregrino: Ecos para uma Igreja missionária
DOI:
https://doi.org/10.64954/rc-pom.v1i2.28Palabras clave:
Cristologia; Missão; Eclesiologia; Caminho.Resumen
El presente estudio parte del diagnóstico de una tensión persistente entre dos modelos eclesiológicos: un modelo autorreferencial, heredero de la tradición tridentina, y el modelo de la Iglesia en salida, propuesto por el Concilio Vaticano II y profundizado por el magisterio del Papa Francisco. Más que describir esta tensión, la investigación busca ofrecer un nuevo paradigma teológico y pastoral capaz de superarla: la metáfora del "camino", entendida como categoría cristológica y eclesiológica. Este paradigma propone una relectura de la misión de la Iglesia desde una eclesiología dinámica, itinerante y abierta al mundo, superando modelos estáticos y autorreferenciales. El método es teórico-bibliográfico, desarrollado en cuatro movimientos: (1) análisis del "camino" como categoría antropológica y teológica; (2) estudio de la praxis de Jesús de Nazaret como "caminante" y referencia para una cristología itinerante; (3) articulación de esta perspectiva con la eclesiología saliente de la Iglesia propuesta por el Papa Francisco; (4) implicaciones pastorales, con la formulación de una pastoral del camino atenta a los signos de los tiempos y a las periferias humanas. De ello se deduce que una cristología del camino puede renovar la misión eclesial, devolviéndola a lo esencial: la cercanía a la vida concreta de las personas y el testimonio del Evangelio en la vida cotidiana. Así, el paradigma del camino contribuye a superar una "teología del oficio" y promover una reflexión encarnada, marcada por la kénosis, la esperanza y el servicio a la vida. La metáfora del camino, por tanto, no sólo ilumina la misión de la Iglesia, sino que reconfigura su identidad como comunidad peregrina, abierta al diálogo y a la esperanza escatológica.